咱们现在也常常听到有关部门鼓励农民走出农村，去城里打工，不是有个什么“五大措施”吗？其中就有劳务输出一条；而骆驼祥子可说是相当早就明白了这一点了，他“象一棵树，坚壮，沉默，而又有生气”，这可是进城当农民工的首要条件。

　　不过祥子你就算有什么多好的条件也是白搭，你注定了没有好的生活和好的归宿，为了什么？不为什么，谁让你骆驼祥子是个农民工？！这也不是老舍先生不给你面子，那世道就这样不由得你不信命！

　　骆驼祥子就是不信命的人，所以他努力得很，梦想也常常的在脑瓜子里转得飞快。结果是好不容易终于有了自己的一辆人力车了，让带枪的给抢了，还白白的当了几天车夫，还好，临阵脱逃了还偷回了三匹骆驼，给自己立了名号；不信邪又攒钱想着再买一辆车拉一拉想着拉出一个幸福生活，刚有点盼头，好家伙，政府的老孙指着你鼻子说了：“把你放了象放个屁，把你杀了象抹个臭虫！拿钱呢，你是你的；不拿，好，天桥见！”－－－天桥是什么地方？是杀头的地方，你悚了吧祥子，理想又破灭了不是？！

　　或者说骆驼祥子还是幸运的，不管爱不爱，也不管那女人是不是体贴着的，更不要考虑这女人是不是恐龙什么的，最起码是有了一个窝，有了一个女人温暖一下被窝；只是这“幸运”只就半年，一切都又没了，老婆虎妞死了，一切又变成空的了。我一直的记得老舍先生笔下这时候祥子的心情：忽然泪一串串的流下来，不但想起了虎妞，也想起一切。到城里来了几年，这是他努力的结果，就是这样，就是这样！他连哭都哭不出声来！、、、、、、三起三落，象鬼影，永抓不牢，而空受了那些辛苦与委屈。没了！什么都没了！连个老婆也没了！

　　最终，骆驼祥子变成了吃喝嫖赌的祥子，变得懒、变得狡猾，变成了一个精神恍惚的无业游民祥子，再也没有了骆驼的样子了。我们能找出什么理由来责备祥子吗？也许找不出来，只能把一切归功于那个社会对吗？也许吧，前辈们都说那是一个人吃人的社会，我们应该相信这一点的。

　　要是骆驼祥子生长在我们的这个世界里，应该不会那么惨的吧？我们这没有带枪的人吓唬你一不开心就把你做人的一切都夺走；也没有政府部门的人指着你说要么给钱，要么跟我到什么什么地方去；更没有人二话不说就把你谋生的家伙砸个稀巴烂。除了谁也说不准你就会有一个城里的女人嫁给你之外一切都是相当美好的，你只要付出了劳动就没有人不敢不给工钱。骆驼祥子啊，你小子也真的生不逢时，要不然别说你有一辆人力车，就是光着膀子只要你能卖力气也绝对保证你吃香的喝辣的。你信不信？！

　　只是我说是说得那么大声，就是有些不明白：在城市里看着早出晚归的一个又一个的在街上忙碌着农民工，还有那些和他们一样的相当于城里人的人，不管高矮肥瘦黑白黄绿，横看竖看怎么看都那么象是骆驼祥子，这是怎么回事？

　　突然我的身体在冒汗，因为我想起了一些评论家对老舍先生的［骆驼祥子］说的一段话：、、、、向读者显示了一个真理，就是个人奋斗道路绝不是劳动人民解放自己的道路。

　　我们有些同志、尤其是一些可以让这些看起来象祥子的人真的变成骆驼祥子的同志，是不是应该好好的看一看老舍先生的［骆驼祥子］，是不是应该好好的深思？！

　　因为有些内心里的担忧，并非完全的危言耸听.